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閱讀下列材料,回答問題:

材料一1506年1月4日,一個意大利人在種植葡萄時,無意中挖出一座群雕像。這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》,它的出土,震動一時,被推崇為世上最完美的作品。

材料二(啟蒙思想家們)“不承認任何外界的權威,不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判;一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后,迷信、偏私、特權和壓迫,必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠?!?/span>

——恩格斯

請回答:

(1)據材料一,指出當時的意大利主要流行什么社會思潮?這一思潮要表達的思想主旨是什么?

(2)據材料二,指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么?結合所學知識,回答為構建“正義”“平等”的新社會,他們提出了哪些主要學說?

(3)綜合以上材料,用關鍵詞概括指出人文主義發展的階段性特征。

 

2015年10月15日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京主持召開文藝工作座談會并發表重要講話。他的這次講話,既繼承了毛澤東在延安文藝座談會上的講話的精髓,又為新形勢下特別是市場經濟條件下文藝工作指出了發展方向。請閱讀下列材料:

材料一自楚騷、唐律爭妍競暢,而民間性情之響,遂不得列于詩壇,于是別之曰‘山歌’,言田夫野豎矢口寄興之所為,薦紳學士家不道也?!礁桦m俚甚矣,獨非《鄭》《衛》(國風之篇)之遺歟?

——馮夢龍《山歌》

材料二凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與四庫集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復道。

——王國維《宋元戲曲考》

材料三其首舉義旗之急先鋒,則為吾友胡適。余甘冒全國學究之敵,高張“文化革命軍”大旗,以為吾友之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義:……建設平易的抒情的國民文學;……建設新鮮的立誠的寫實文學;……建設明了的通俗的社會文學?!瓋蓾h賦家,頌聲大作,雕琢阿諛,詞多而意寡……元、明劇本,明、清小說,乃近代文學之粲然可觀者?!蛳s慕譽,或無病而呻,滿紙之乎者也矣焉哉?!c其時之社會文明進化無絲毫關系。

——陳獨秀《文學革命論》

請回答:

(1)材料一中“《鄭》、《衛》”是中國哪一部儒家典籍的內容?它對中國古代文學有何影響?結合材料一指出中國古代浪漫主義文學的奠基之作是什么?

(2)材料二中唐詩成就突出并被譽為“詩史”的詩人是誰?宋詞和元曲成為“一代之文學”共同的經濟原因是什么?依據材料一、二指出“后世儒碩”鄙棄元曲的原因。

(3)材料三中陳獨秀認為“首舉義旗之急先鋒,則為吾友胡適”的依據是什么?陳獨秀倡導文學革命的本質目的是什么?

(4)改革開放后,中國文藝發展的基本方針是什么?結合陳獨秀的文藝思想,你認為當前中國的社會主義文藝應該堅持怎樣的發展方向?

 

閱讀下列材料,回答問題:

材料一理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系,其影響至深至巨。理學家將天理和人欲對立起來,進而以天理遏制人欲,約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?!瓚摽吹?,理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節和德操,注重責任與歷史使命的文化性格。

——張岱年、方克立《中國文化概論》

材料二有一道學,高屐大履,長袖闊帶,綱常之冠,人倫之衣,拾紙墨之一二,竊唇吻之三四,自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者,聰明士,見而哂曰:“是未知我仲尼兄也?!逼淙瞬蛔魃鹪唬骸疤觳簧倌?,萬古如長夜!子何人者,敢呼仲尼而兄之?”劉諧曰:“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也?(紙燭:燈籠)”其人默默而止。然安知其言之至哉!李生(李贄自稱)聞而善,曰:“斯言也,簡而當,約而有余,可以破疑網而昭中天矣?!逼溲匀绱?,其人可知也。蓋雖出于一時調笑之語,然其至者百世不能易。

——李贄《焚書》卷三

請回答:

(1)宋明理學家是如何深化傳統儒學,使之成為“最為精致、最為完備的理論體系”的?依據材料一說明宋明理學“影響至深至巨”的表現。

(2)材料二反映了李贄怎樣的思想觀點?結合所學知識,分析這種思想產生的原因。

 

建筑是凝固的藝術。下圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑,被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術風格最為接近的美術作品是

A. 《拾穗者》

B. 《格爾尼卡》

C. 《日出·印象》

D. 《自由引導人民》

 

下列兩幅圖分別是中國王冕的《墨梅圖》和荷蘭印象派畫家凡·高的《向日葵》,它們體現了中西繪畫藝術有相通之處,下列對此說法正確的是

A. 都體現了現實主義的特征

B. 都屬于油畫作品

C. 都注重借助于光和色運用

D. 都具有寫意的特點

 

法國作家雨果在《巴黎圣母院》中說:“丑在美的旁邊,畸形靠近優美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,光明與黑暗相共?!边@反映出作者

①熱情贊美并歌頌了人類美好的心靈

②深刻揭露了法國社會的黑暗

③對資本主義制度的美好憧憬已徹底消失

④對未來社會的悲觀失望

A. ①②

B. ③④

C. ①②③

D. ①②④

 

電視政論片《大國崛起·工業先聲》的解說詞說:“牛頓為工業革命創造了一把科學的鑰匙,瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業革命的大門?!边@表明

A. 牛頓是工業革命的倡導者

B. 科技為生產發展提供了條件

C. 改良蒸汽機問世標志著工業革命開始

D. 科學與技術緊密結合推動生產力進步

 

1859年以后,信仰再次產生嚴重的危機?!白诮陶胬碇鹜莻€盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了,而且再也找不回來了?!边@主要是由于

A. 馬丁·路德提出信仰得救,與“上帝直接對話”

B. 牛頓創立經典力學理論,擺脫神學對科學的束縛

C. 達爾文發表《物種起源》,否定生物“神創說”

D. 愛因斯坦提出相對論,突破近代物理學理論框架

 

啟蒙思想家們用“人權”反對“王權”,用“人道”對抗“神道”,用“人類理性”否定宗教愚昧,用“自由”“平等”代替封建等級專制,這主要是為了

A. 打破教會的思想控制

B. 宣揚資本主義生產方式的合理性

C. 清除近代自然科學發展的思想障礙

D. 啟迪人們的反封建意識

 

盧梭說:“設計一種人類的集合體,以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產。在這一集體中,個體雖然和整體聯系在一起,但依然自由如初,只聽從自己的意志?!?/span>

這表明他盧梭主張

A. 國家權力應相互制約與平衡

B. 人不應視他人為自己的工具

C. 實行資產階級的開明君主制

D. 利用社會契約保障人民權利

 

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