閱讀下面的材料,根據要求寫作。

嘉靖三十四年,時任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死,他書寫的絕命聯“鐵肩擔道義,辣手著文章”至今流傳。1916年9月,時任北京大學圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯將“辣”改成了“妙”而成“鐵肩擔道義,妙手著文章”,傳誦甚廣。1967年9月6日,楊聯陞向恩師錢穆“求字”,懇請錢穆先生書寫“平肩擔道義,庸手著文章”,以“平肩亦可分擔道義,庸手猶當勉著文章”自我警勉;而錢穆先生為楊聯陞書寫時改為“雙肩擔道義,只手著文章”,兩字之改,再出新意,傳為佳話。

這幾個不同版本的對聯,你最喜歡哪一個?請寫一篇文章,明確你的選擇,并闡述你的理由、觀點和態度;自擬標題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。

 

在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。

中國人講究家國觀念,欲治其國,____。事實上,一個人的責任、擔當與情感,總是按照家庭倫理、由近及遠擴散開去。很難想象,一個不疼愛自己孩子的人,會對這個社會產生認同感和歸屬感;不能相信,一個對自己家人缺少擔當的人,____。_____,才能談得上愛社會和國家。

 

閱讀下面的文章,完成下面小題。

學者王世襄

馬未都

我和王先生認識是因為明式家具,那時王先生還住在北京東城區芳嘉園胡同一座深宅大院內??上Т嗽航褚巡淮?,拆光蓋了高樓,要不然可以建個名人故居,讓喜歡明式家具的人有個憑吊之處,看看大家當年的生活狀態。

那座大院是王家的祖產,從中可以隱約看出王家當年的風光。我第一次踏進王家大院時是一個晚上,深一腳淺一腳的,摸黑如同盲人。王先生住在內院盡東頭的兩間,其他房間均已為外人所占,他住的這兩間,房矮屋深,潮濕陰冷。

今天已入藏上海博物館的那批王先生收藏的著名明式家具,每天都有數以千計的人參觀欣賞,殊不知當年這些寶貝在王先生家的窘狀。一腿三牙的黃花梨方桌用于切菜揉面,王先生在上面為自己也為客人做過多少次菜,無人可知。我清楚地記得王先生為我們炒菜起鍋時的情形,叮當作響,菜未入口就涎水橫溢。王先生是美食家,名副其實,不僅會吃還會親自下廚,并能撰文評比美食的優劣。最逗的是有一次,一家美國大公司在王府飯店宴請王先生,他老人家自己在家先炒一菜,裝入廣口罐頭瓶內,拎著去赴宴,并一路上對我說:“王府飯店的廚子不行,讓他們嘗嘗我的手藝?!蹦翘煸诓妥郎?,當王先生將自己炒的肉絲菠菜裝入盤中時,滿桌嘉賓鼓掌,嘖嘖稱贊。我覺得客人只是出于禮貌,尤其美國人本來就愛贊美人,王先生卻認真地說:“剛出鍋時比這還好,這會兒塌秧了?!?/span>

王先生的脾氣不顯山水,其實挺擰的。我們去的那個村叫后郭,家家戶戶都以倒騰古董為生,不必敲門,推門就是客人。記得有一家大門緊閉,犬吠如雷,王先生非要進去看看。我說不行,實際上一怕咬了王先生,二怕咬了我自己??赏跸壬鷱男○B狗,一丁點兒也不怕,非要進門瞅瞅,拉都拉不住。他對我說:“過去有坐狗的,就不怕這類瞎叫的狗?!蔽耶敃r還納悶什么叫“坐狗的”,后來才知道就是偷狗為生的人。

王先生滿嘴凈是土詞,北京土話按說我也知道不少,但他老人家的土話都是土話加行話,多少有點兒行業黑話的意思。提籠架鳥,養個鳴蟲什么的百姓的樂兒,正是他最大的樂兒。有一次我去王先生家里,正值冬天,天黑風緊,屋里雖有爐火,仍得穿棉衣棉褲。看得出來,王先生見下一代人很親,尤其能聊點兒嘎雜子事的,他都喜歡。聊著聊著忽然聽見他屋中有蟋蟀串鳴,透著一股野趣的親切。循聲望去,爐邊一窩兩排穿著棉衣的葫蘆,煞為有趣。雖已夜深人靜,王先生依舊興致勃勃地將所養鳴蟲一一展示,這叫油葫蘆,那是蛐蛐,叫起來高低尖團,睡覺不寂寞,完全一副孩童模樣。

王先生的字寫得很好,功底很深。我帶過幾個朋友求過他的字,他都欣然提筆,我卻沒好意思要,原因是求字顯得生分。王先生的大作《明式家具研究》出版后,我求王先生幫我題字留念,王先生提筆寫下:未都先生有道雅鑒。行文親切,毫無學者的架子,我當時惶恐至極,今日睹之,心中仍感慨無限。

我早年與王先生熟,從未想過能擁有他的藏品,他的許多藏品我都在他家不止一次地欣賞過,記得“犀皮漆”這一專業術語就是聽他老人家講的。王先生有一個明代犀皮漆圓盒,他每次拿出讓我看時都是一副愛不釋手的樣子,當時我連摸的勇氣都沒有。王先生告訴我,這個圓盒收入到《中國古代漆器》《中國美術全集》等著作中了,非常難得一見,一副炫耀的表情。

睹物思人,王世襄先生已經作古,留給大眾的是他等身的著作和他散落在博物館和私人手中的藏品。我再一次感到,在文物面前,我們都是匆匆過客,只能擁有一段美好的時光。寶物總是聚聚散散的。古人說:“水浮萬物,玉石留止?!彼褪菚r間,我們算是漂浮其上的萬物;那玉石就是文物了,有著人類不具備的沉穩,有著人類羨慕的光澤。

(有刪改)

1.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是

A. 今天已入藏上海博物館的那批王先生收藏的著名明式家具,每天都有數以千計的人參觀欣賞,但卻沒有人知道當年這些寶貝在王先生家的窘狀。

B. 王先生是美食家,會吃也會做。一家美國大公司在飯店宴請王先生,他自己在家先炒一菜,裝入瓶內,拎著去赴宴,令主人非常尷尬。

C. 王先生毫無學者的架子。他的大作《明式家具研究》出版后,作者求王先生幫自己題字留念,王先生提筆便寫,行文親切。

D. 王先生對自己擁有藏品明代犀皮漆圓盒十分得意,他每次拿出讓“我”看時都是一副愛不釋手的樣子,當時“我”連摸的勇氣都沒有,生怕王先生惱恨。

E. 本文寫學者卻避開其學術活動,主要選取自己與王先生交往過程中的幾件瑣事,再現王先生生活的某些細節,使王先生的形象呼之欲出。

2.請從選材、人物塑造、藝術手法等角度分析材料中畫線語句的作用。

 

閱讀下面的文章,完成下面小題。

長 凳

周海亮

鄉下的雨比城里的雨大,我這樣認為。

逢夏季,逢大雨,雨便把鄉村澆得亮晃晃的,呈現一種模糊和扭曲的景致。于是河水暴漲,黃濁,湍急,直沖而下,村人就跑出來,急匆匆的,卻不是為了看景,村人沒那個雅興和時間,他們出來,是為了撈東西。

總會有可撈的東西。河的上游連著很多村落。河水里飄來垃圾、南瓜、巨木,甚至家具,當然,更多的時候,只會飄來一些碎草。碎草被河邊裸露的樹根擋住,就有村婦拿了糞叉,撈半天,捆緊,帶回家,曬干,可以煮五六碗的稀飯。方言里,這叫“撈浮”,幾乎每一個村人,都干過這事。

寶田與三麻同齡,論輩分,寶田管三麻叫“叔”,但從不叫,親哥倆似的友誼。那時三麻正跟一條鰱魚搏斗,三斤多重的鰱魚自己蹦上岸,三麻撲過去,手一滑,鰱魚又蹦回到水里。三麻罵,成心逗老子呢你。這時他聽到寶田的聲音,凳子!

是長凳,放在堂屋,一次可以坐三四人的那種。凳子從上游飄下來,被雨后的陽光照著,閃著木質的暗黃。等凳子靠近,寶田便拿一根糞叉,看準了,猛地向岸邊一劃。凳子在水中打一個旋兒,飄到叉子所不能及的地方。

寶田急了,凳子,飄了!凳子,飄了!他向著凳子喊,很無助的樣子,卻并不看三麻。凳子飄出很遠,顏色開始暗淡。寶田向回跑,尋著更長的糞叉,或者棍子。三麻正是這個時候,跳下水的。

三麻是村里水性最好的一個,沒費多大勁兒,就把凳子救回。他把凳子坐在屁股下,一邊哆嗦,一邊拿手撫摸。三麻說,多好的凳子??!

三麻把凳子帶回家,三個孩子爭搶著坐。一個孩子跛腳,很嚴重,吃飯時,幾乎趴在地上。三麻的女人說,這下好了,這下好了。三麻說,好個屁,那是寶田的凳子。女人便看著他,盡是不滿。

寶田常來。他對三麻說,這凳子,是我先看見的。三麻說,是。寶田說,我的叉子,沒捅準。三麻看一眼正在凳子上玩得起勁的跛腳兒子,說,是。寶田就不再說話,有時喝一碗三麻家的玉米粥,把嘴巴咂得夸張地響。

有時三麻去找寶田。三麻對寶田女人說,要是我不去撈那個凳子,凳子就沖遠了。寶田女人說,知道。三麻對寶田女人說,家里孩子,腿不好。寶田女人說,知道。三麻對寶田女人說,下次再撈浮,如果有凳子,我拼了命也為你家撈一條。寶田女人的嘴就撅起老高。不會那么巧,她說,撈了這么多年,頭一次看見你撈到凳子。寶田火了,丟了手中的筷子,大罵他的女人。女人就哭,數落著寶田的窩囊。

凳子就放在三麻家的堂屋。寶田來了,常常坐在上面。一邊用手摸著,一邊說,多好的凳子??!

那年,沒有為三麻和寶田再下一場大雨。天熱得很,三麻的承諾,被太陽烤焦了。

第二年夏天,終于下了一場大雨。好像所有的云彩都變成了雨,直接倒在了河里。河水再一次暴漲,更渾濁,更湍急,河面變得更寬。

雨還沒有停,三麻就叫上寶田,要去撈浮。寶田說,等雨停了吧,會有凳子嗎?三麻說,現在去,會有。

還沒到河邊,兩人就發現河面上飄著一只凳子。盡管影影綽綽,看不確切。三麻說,是凳子嗎?寶田說,像。三麻就狂奔起來,奇快,寶田在后面喊,三麻!三麻沒有回答,依然狂奔。他跳下了河。

三麻就這樣被河水沖走了。寶田還記得,三麻在河水中舉起的那條“凳子”,不過是一個窄窄的硬木板。

尸體是在下游很遠的地方發現的,三麻被泡得腫脹和慘白,像發過的筍。三麻的女人只看一眼,就昏過去;眾人把她叫醒,她再看一眼,再昏過去;眾人再把她叫醒,她就瘋了。

她把跛腳兒子抓起來,扔到院子里。然后抱著凳子,去找寶田。她對寶田說,別再撈浮了,叫三麻回家吧。寶田嘿嘿地笑,像哭。她再說,三麻水性好,但水太涼,別讓他下水。寶田再嘿嘿地笑,更像哭。她再說,三麻呢?寶田便不再笑了,抹一把淚說,對不住你,嬸娘。寶田頭一次叫三麻的女人嬸娘,三麻女人感覺不是在叫她。

那以后,村人常常聽到寶田在夜里,打她的女人。女人的慘叫,傳出很遠。

后來我知道,三麻家中曾經失火,那條被寶田送回來的凳子,早已化為一把清灰。

小的時候,在雨后,我也常常和大我十幾歲的堂哥,跑去撈浮。我們撈到了碎草、葫蘆、樹枝、油桶、南瓜、竹簍、八仙桌。我們撈到了很多東西,但我們依然貧窮。

1.下列對小說相關內容的分析和概括,最恰當的一項是

A. 本文選材小,立意卻以小見大,給我們透視了那個貧窮的時代。

B. 在洪水暴發時,一對同齡而且很要好的兄弟三麻與寶田去撈浮,寶田先看到長凳,但最后是水性好的三麻跳到河里把長凳撈上來拿回了家。

C. 逢夏季大雨,河上游的許多村落被暴雨沖垮受了災,村里人們急匆匆地跑出來撈浮,從側面反映了村民的覺悟不高,趁火打劫。

D. 三麻把長凳撈回家,一直心存愧疚,認為長凳本該是寶田的,自己奪人之美,這些描寫體現了三麻做了虧心事。

2.小說中的三麻是一個什么樣的人物形象?請結合文本簡要分析。

3.有人認為文章中的長凳雖只是一個小小的物件,但在小說中發揮了極大的能量。你怎么看?請談談你的看法并簡述理由。

 

閱讀下面的文字,完成第下面小題。

鴻雁在中國古代詩詞中的審美意蘊

在中國古代詩詞中,鴻雁作為審美對象,具有豐富的美學意蘊。

鴻雁是隨陽之鳥,它雖然在季節和環境的渲染下帶有“秋”的意象,但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱,不免產生物華將盡的寂寥之感,看鴻雁之布陣南征,則令人心胸開闊,精神振奮?!扒锷挆l,秋容有紅蓼;秋風拂地,萬籟也寥寥。惟見賓鴻,沖入在秋空里,任逍遙”,便是對鴻雁這一美學特征的生動把握。鴻雁是健飛之鳥,翅膀拍動時頻率適中,沉雄有力,不似鷹鷂猛悍桀驁,也不似鶴鷺之輕靈飄忽,而是給人以堅忍強勁的審美感受。在風頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜,當鴻雁結陣翱翔,引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長空時,人們的這種審美感受就更加明顯、強烈。鴻雁遷徙時常匯集成數十只、上百只的大群,在天空中列隊飛翔?!膀讟前俪邫M滄海,雁字一行書絳霄”;“白犬吠風驚雁起,猶能一一旋成行?!兵櫻氵@種行序整齊的飛行特征,使中國古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛,且性情機警,南征北返時,中途很少停歇,人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺,卻很難看到靜態的鴻雁。在中國古代詩詞歌賦中,鴻雁大都以動態出現,鴻雁翔姿優美,亦剛亦柔,曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻,矯若游龍”之語。鴻雁南遷陣容非常壯觀,在朔風凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際,當一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時,亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受,這種感受對于邊塞詩人來說,尤為強烈?!把銇響K淡沙場外,月出蒼茫云海間?!苯枨锟昭汴囦秩旧硤稣鲬鸬男蹨啽瘔阎?。

在中國古代詩詞中,托物言志與借景抒情是一個有機的統一體,兩者不可截然分割,而對“雁”意象群的發掘,即能較好地說明這一問題。在中國古代詠雁詩詞中,既有側重“言志”的詩詞,也有側重抒情的詩詞,但數量最多的還是抒情與言志有機結合、互為滲透的詩詞。中國美學中的“景中情”與“情中景”互相聯系又各具特征。巧于詩者或“景中情”,或“情中景”;神于詩者則情不虛情,景非滯景,情景互生,妙合無垠。

這三種審美移情層次在中國古代詠雁詩中均能找到例證。

1.下列對鴻雁習性特征所體現的相應的審美意蘊概括不恰當的一項是

A. 鴻雁身大體重,起飛以及飛行時,翅膀拍動,沉雄有力,給人以美的享受。

B. 鴻雁遷徙時行序整齊,符合中國人喜歡整齊劃一的審美情趣,能激發人們團結奮進的熱忱。

C. 鴻雁健飛,且性情機警,遷徙中很少停歇,使人們很容易聯想到對光明與溫暖的追求。

D. 鴻雁飛翔時,常匯集數十只、上百只,其陣容相當壯觀,容易引起人們無限的遐想。

2.下列古代詠雁詩(詞),屬于“抒情與言志有機結合、互為滲透”的一項是

A. 列序橫空,身世在云中,舞影動西風。云淡淡,月蒙蒙,身點破蒼穹。

B. “鴻志不汝較,奮翼起高飛”“但當養羽翮,鴻舉必有期”。

C. “鴻庭波起兮鴻雁翔,風瑟瑟兮野蒼蒼”“雁飛高兮遠難尋,空斷腸兮思愔愔”。

D. 塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚!

3.根據原文提供的信息,以下說法不正確的一項是

A. 在古代文學作品中,秋蟲的審美基調一般表現為凄清低婉,鴻雁的審美基調則主要表現為遼闊高遠。

B. 中國古代對聯常以“飛鴻”對“奔馬”、“冥鴻”對“隱豹”、“摩天鴻”對“鬧海蛟”,主要體現了古人的“亦剛亦柔”“雄渾悲壯”的審美感受。

C. 鴻雁列隊飛翔時,“人”字形與“一”字形之間不斷更替,動蕩中呈現出鮮明的回旋往復之美。

D. 情景互生,物我難辨,天人合一的藝術境界是中國古代詩詞創作的最高美學境界,古人的詠雁詩不乏其例。

 

補寫下面名篇名句中的空缺部分:

(1)《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是_____________________,_______________________ 

(2)《歸去來兮辭》中 “______________________,______________________ ”兩句形成了鮮明的對比,即精神上的富足、孤高與物質生活的清貧之間的對比。

(3)王勃的《滕王閣序》中“_________________,_________________”兩句,動靜結合,聲色結合, 描繪出晚霞之中一幅絕美的秋江暮色圖,成為千古絕唱。

 

閱讀下面這首唐詞,完成下面小題。

公安縣懷古①

杜甫

野曠呂蒙營,江深劉備城。

寒天催日短,風浪與云平。

灑落君臣契,飛騰戰伐名②。

維舟倚前浦,長嘯一含情。

注:①本詩作于大歷三年(公元768年)深秋。是年夏,吐蕃進犯靈武、邠州,京城震動。杜甫因好友嚴武去世,便離開蜀地到荊楚一帶的公安縣暫住。②此二句主要寫了三國時劉備君臣的關系及呂蒙的戰績。

1.下列對本詩的理解,正確的兩項是(?? )

A. 這是一首五言古體詩。全詩八句四聯,對仗工整,頗顯詩人的詩律功底。

B. 首聯構思精巧,用筆著力表現出“山野”之“曠”,“江水”之“深”。

C. 頷聯中,“催”字將深秋季節里晝短夜長的自然情狀形象生動地展現出來。

D. 頸聯“用典”,主要表現出了劉備君臣的和睦關系以及呂蒙的赫赫戰功。

E. 整首詩層次清晰明了,首敘古跡形勝,次寫想象之景,后直抒懷古情思。

2.本詩抒發了詩人哪些思想情感?請簡要分析。

 

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

焚驢志

【金】王若虛

歲己未,河朔大旱,遠邇焦然無主賴。鎮陽帥自言憂農,督下祈雨甚急。厭禳①小數,靡不為之,竟無驗。既久,怪誣之說興。適民家有產白驢者,或指曰:“此旱之由也。云方興,驢輒仰號之,云輒散不留。是物不死,旱胡得止?”一人臆倡,眾萬以附。帥聞,以為然,命亟取,將焚之。?

驢見夢于府之屬某曰:“冤哉焚也!天禍流行,民自罹之,吾何預焉?吾生不幸為異類,又不幸墮于畜獸,乘負駕馭,惟人所命;驅叱鞭箠,亦惟所加。勞辱以終,吾分然也。若乃水旱之事,豈其所知,而欲置斯酷歟?孰誣我者,而帥從之!禍有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也。殷之旱也,有桑林之禱,言出而雨;衛之旱也,為伐邢之役,興師而雨;漢旱,卜式請烹弘羊;唐旱,李中敏請斬鄭注。救旱之術多矣,盍亦求諸是類乎?求之不得,無所歸咎,則存乎天也,委焉而已。不求諸人,不委諸天,以無稽之言,而謂我之愆。嘻,其不然!暴巫投魃②,既已迂矣,今茲無乃復甚?殺我而有利于人,吾何愛一死?如其未也,焉用為是以益惡?濫殺不仁,輕信不智,不仁不智帥胡取焉吾子其屬也敢私以訴”?

某謝而覺,請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨,則彌月不解,潦溢傷禾,歲卒以空。人無復議驢。

【注】①厭禳(ráng):祭祀鬼神以祈求消除災禍。②暴巫投魃(bá):暴,同“曝”,指令巫婆神漢在太陽地里祁雨,驅趕旱鬼。 .

1.下列各組句子中,對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是

A. 民家有產白驢者??????????????? 適:正巧

B. 而天者可以之也??????????????? 委:委托

C. 殺我而有利于人,吾何一死????? 愛:吝惜

D. 人情初不也??????????????????? 懌:高興

2.文中畫波浪線部分的語句,斷句正確的一項是

A. 不仁不智/帥胡取焉吾/子其屬/也敢私以訴

B. 不仁不智帥/胡取焉/吾子其屬/也敢私以訴

C. 不仁不智/帥胡取焉/吾子/其屬也/敢私以訴

D. 不仁不智帥/胡取焉吾/子其屬也/敢私以訴

3.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是

A. 本文是一篇寓言小品,賦予白驢以正面的形象特點,它敢于陳情衙府,分析禍福,因古證今,直斥奸佞,成為正直敢言、有膽有識的人的象征。

B. 白驢“乘負駕馭”,勞辱終生,這使人聯想到像牲口一樣終年辛苦的農夫,但它遠非任人宰割之輩,白驢的形象本身包含著作者為受欺者鳴不平、激憤于世道昏暗的戰斗意志。

C. 白驢最為精辟的見解在于“禍有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也”,其中“人者可以自求”是白驢見解的核心,貫通上下。

D. 文章引用典故來證實自己的議論,托物言志,筆意冷峻,同時運用對比手法,將白驢與鎮陽帥、眾人對比,雖肯定了鎮陽帥勤政愛民的一面,但對他督下祈雨的做法不滿;也揭示了無知妄測、人云亦云的可驚可駭。

4.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)厭禳小數,靡不為之,竟無驗。

(2)不求諸人,不委諸天,以無稽之言,而謂我之愆。

(3)而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!

 

下列說法,不正確的一項是

A. 王勃,字子安,初唐詩人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。代表作《滕王閣序》是一篇駢體文,其特點是:講求對仗,一般是用四字句和六字句;平仄相對;多用典故,講求藻飾。

B. 李密,三國時蜀人,后來歸順晉朝,著有《陳情表》等作品。表,古代奏章的一種,多用于臣向君陳情言事,如諸葛亮的《出師表》。

C. 《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,描繪了湘西邊地特有的風土人情;以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛情為線索,展現了人性的善良和心靈的純凈。

D. 世界三大短篇小說之王指法國的巴爾扎克、俄國的契訶夫、美國的歐·亨利。他們都是同時代的著名短篇小說家,他們的創作速度之快、數量之多,堪稱為王。

 

依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是(??? )

印象中,成熟的向日葵,花盤都是低垂的,???????? 。?????? ,?????? ,?????? 。?????? ,???????? 。

一陣晨風拂過

可我家的這幾株向日葵初出茅廬

所以有詩人贊嘆,愈是成熟,愈是謙虛

在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中,傳出他們清亮而高亢的歡叫

依然高昂著頭,開心而單純地笑著,就像稚氣未脫的鄉野小妹子

尚不懂得偉大的謙虛,也不懂得虛偽的世故

A. ③②⑥⑤①④

B. ④②①⑤⑥③

C. ②⑥⑤①④③

D. ③①⑤②⑥④

 

下列各句中,沒有語病的一句是

A. 根據世貿組織發布的全球貿易增長最新預測顯示,近兩年全球貿易額的預測增長值有所下調,低于1993~2013年均值。

B. 凡是在科學和學問研究上有成就的人,不少是在客觀物質條件十分艱難的情況下,頑強刻苦,付出努力,獲得成功。

C. 為了應對持續出現的暴雨天氣,許昌市防汛指揮部在統一部署和大力動員下,襄城縣積極做好道路、電力搶修等應急工作準備。

D. 我國傳統的“二十四節氣”被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,使得這一古老的文明再次吸引了世人的目光。

 

依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是

①黨員干部要與群眾心靈相通、血肉相連,需走近群眾,從“握手”開始,______________,消除心與心之間“最后一公里”的隔閡。

②福爾摩斯的身上集中體現了人類對正義與公平的追求、對理性與科學的弘揚,以及對和諧與安定的生活的渴望,這些的確能對讀者施以____________的影響。

③義務參加緝毒工作的周業生在民警眼中,就像個勇敢的騎士,不管前面的路多坎坷,他都____________,不分晝夜地巡邏,幫助警察抓住了很多罪犯。

A. 步步為營  洗心革面  義無反顧

B. 循序漸進??? 潛移默化??? 義薄云天

C. 步步為營??? 洗心革面??? 義薄云天

D. 循序漸進??? 潛移默化??? 義無反顧

 

下列各句中加點的詞語所含修辭與其他不同的一項是

A. 不墜青云之志??? B. 簪笏于百齡,奉晨昏于萬里

C. 誰悲失路之人??? D. 但以劉日薄西山,氣息奄奄

 

與“復駕言兮焉求”不屬于同一文言句式的一項是

A. 樂夫天命復奚疑??? B. 田園將蕪胡不歸??? C. 彼且奚適也??? D. 之二蟲又何知

 

下列加點詞的用法不同其它三項的是:

A. 則不至??? B. 雄州霧列,俊采

C. 扶老以流憩??? D. 臣不勝犬馬懼怖之情

 

下列句子中加點的詞意思相同的一組是

A. ① 既窈窕以尋壑??????????????? ??? 窈窕艷城郭

B. ① 三餐而反,腹猶果然????????? ??? ②他果然沒有來

C. ①是以區區不能廢遠???????????? ??? 區區小事,何足掛齒

D. ① 行年四歲,舅母志????????? ??? ②三軍可奪帥也,匹夫不可志也。

 

下列詞語中,加點字注音有誤的一組

A. 貝殼(ké)??? ??? 怨(mán)???? 那(chà)??? ??? 大雨沱(pāng)

B. 贅(léi)??? 哨(kǎ)????? ??? (jiè)????? ??? 心寬體(pàng)

C. 依( guī)??? ??? 帖(yù)?????? ??? 擊(jū)??????? 虛與委(yí)

D. 齒(qǔ)????? ??? 林(lù)??????? 鞭(chī)????? ??? 力能鼎(gāng)

 

閱瀆下面的材料,根據要求寫一篇文章。

隨著各種自拍神器的橫空出世,借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效,矮窮矬、黑窮丑能瞬間變為高富帥、白富美,這滿足了不少男女的愛美之心,但也有人認為這是對真實的掩蓋,是自欺也是欺人。近日有一款反美顏應用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果,將美麗瞬間打回原形。不少人坦言,上社交網站再也不用擔心被欺騙了,但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨?

對此,你有何看法?請表明你的態度,闡述你的觀點。

要求:自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限。不少于800字。不得套作、抄襲。

 

下圖為某電商的工作流程,請根據示意圖寫一段文字簡要說明電商的工作過程,要求內容完整,表述正確,語言連貫,不超過60個字。

 

 

在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。

中國人之所以喜愛中國結,??? ①??? 。中國結是繩線的編織物,是諧音的,中國文化在形成階段,曾經崇拜過繩子,女媧引繩在泥中,舉以為人便是佐證;??? ②??? ,因此人們也將視為龍的象征。對于字中國人也有自己獨到的理解,無論是結義、結拜、結社、結盟,還是結發夫妻、永結同心,?? ③??? ;還與諧音,所以人們也認為是吉祥、好運的象征。

 

填入下面文段空白處的詞語,最恰當的一組是

??? 生前命運好、身后名聲也好的人是有的,   并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達,大紅大紫,身后卻瞬即灰飛煙滅,再沒有人想起、提起,   他生前其實并沒有做過什么留得住的事;   反倒被人想起、提起他生前曾做過某些惡事、丑事、腌臜埋汰之事,落個臭名昭著,也未可知。有的人生前大起大落,   連遭大災難,最終卻艱難玉成,留下了傳頌千古的大成就、大名聲。   一個人對于眼前那點陰差陽錯、陽差陰錯,大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦,皆悲憤中更見其曠達情懷。他若是一味排遣蠅營狗茍、狹隘不能自拔之情,   文麗辭美,也決計成不了杰作,更流傳不到今天。

 

A

也許

那么

既然

因此

如果

B

大概

抑或

竟然

因此

即使

C

因為

或是

甚至

所以

縱然

D

不過

由于

然而

可能

所以

不管

 

 

A. A??? B. B??? C. C??? D. D

 

下列各句中,沒有語病的一句是

A. 實施精準扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡單變換,而是針對貧困人口需求更加多元化,結合不同幫扶對象的具體特點和現實需求,制定有針對性的幫扶措施。

B. 面對頻頻發生的踩踏事件,許多專家認為,對學生進行良好習慣的培養和逃生技能的訓練是避免不發生此類事件的關鍵。

C. 以正心誠意、修身齊家為基礎,以治國平天下為主旨,把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一,是今人傳承家風和家教的本分。

D. 那種借口以反腐會阻礙經濟發展,引發社會不穩定為名,主張反腐應適可而止的觀點極其有害,因為反腐事關人心向背和黨的生死存亡。

 

下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是

網絡直播亂象頻發的始作俑者,是一些網絡主播。他們為達到一夜成名的目的不斷以突破法律底線、侵害公序良俗的方式獲取關注。

山東省最新發布的《流動人口管理辦法》與國家推進居住證改革、實現基本公共服務均等化的改革大方向南轅北轍。

韓國總統樸槿惠表明有意盡早辭職可謂給日美韓不斷加強的三方合作潑了一盆冷水,合作前景由此變得撲朔迷離。

十年前,懷揣著對美國夢的憧憬,我踏上了美利堅合眾國的土地。如今,十年過去了,美國夢卻猶如明日黃花,凋零之態盡顯。

加強景區管理,不僅是國家旅游局的事,地方旅游部門也應該加強對4A及以下景區的管理,有問題早整改,不能養癰成患。

在中國,學生打工的文化傳統尚未建立起來,學生往往被當做廉價勞動力,無論是在校內還是校外,打工收入都低得可憐,相對于日常學習生活開銷是杯水車薪。

A. ①③⑤??? B. ①④⑤??? C. ②④⑥??? D. ②③⑥

 

補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《念奴嬌?赤壁懷古》中,詩人憑吊英雄人物,抒發自己壯志難酬的苦悶之情,只好以一杯清酒祭月的語句:___________________________________。

(2)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中,“__________________________________”兩句描寫劉裕叱詫風云,馳騁疆場的場面,表達了作者的豪情壯志。

(3)自古以來,人們就喜歡在詩歌中抒寫離別之苦,柳永的《雨霖鈴》中“______________”一句表達了這樣的觀點。

 

閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。

八聲甘州

柳永

對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。唯有長江水,無語東流。

不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收。嘆年來蹤跡,何事苦淹留?想佳人,妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟。爭知我,倚欄桿處,正恁凝愁!

1.下列對詞中內容和寫法的分析不正確的兩項是

A. 開頭兩句寫雨后江天,澄澈如洗。其中”“三字,三個上聲,循聲高誦,令人覺得素秋清爽,無與倫比。

B. 是處紅衰翠減,苒苒物華休。詞意由蒼莽悲壯,而轉入細致沉思,由仰觀而轉至俯察,又見處處皆是一片生機勃勃之景象。

C. 下片妙處在于詞人善于推己及人,本是自己登高遠眺,卻偏想故園之閨中人,應也是登樓望遠,佇盼游子歸來。

D. 這首詞章法結構細密,寫景抒情融為一體,以鋪敘見長。詞中思鄉懷人之意緒,展現得淋漓盡致。

E. 柳詞本以豪放見長,此詞卻以沉雄之魄,清勁之氣,寫奇麗之情,將志士悲慨與兒女柔情結合,體現剛柔相濟的藝術美。

2.詞的下片描寫了哪三個場景?主要采用的表現手法是什么?請聯系內容加以簡析。

 

文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成后面小題。

朱光庭,字公掞,十歲能屬文。辭父擢第,調萬年主簿。數攝邑,人以“明鏡”稱。歷四縣令。曾孝寬以才薦,神宗召見,問欲再舉安南之師。光庭對曰:“愿陛下勿以人類畜之。蓋得其地不可居,得其民不可使,何益于廣土辟地也?”又問治何經,對曰:“少從孫復學《春秋》?!庇謫枺骸敖裰型庥兴労??”對曰:“陛下更張法度,臣下奉行或非圣意,故有便有不便。誠能去其不便,則天下受福矣?!睆膮未蠓烙陂L安幕府。五路出師討西夏雍為都會事倚以辦調發期會甚急光庭每執不從使者怒將加以乏興罪光庭求免去大防為之解。

哲宗即位,司馬光薦為左正言,首乞罷提舉常平官、保甲青苗等法。論蔡確為山陵使,而乃先靈駕而行,為臣不恭。又言章悼欺罔肆辯,韓縝挾邪冒寵,言甚切。宣仁后嘉其守正,諭令盡言,毋有所畏避。

遷左司諫,論“蘇軾試館職發策[注]云:‘今欲師仁祖之忠厚,而患有司不舉其職,或至于偷?!贾^仁宗難名之盛德,而不當以‘偷’為議論,望正其罪,以戒人臣之不忠者?!蔽磶?,中丞傅堯俞、侍御史王巖叟相繼論列。宣仁后曰:“詳覽文意,是指今日有司言之,非所以諷祖宗也?!彼熘?。

河北饑,遣持行視,即發廩振民;而議者以耗先帝積年兵食之蓄,改左司員外郎。遷太常少卿,拜侍御史。論蔡確怨謗之罪,確貶新州。拜右諫議大夫、給事中。

徙潞州。鄰境旱饑,流民入境者踵接,光庭日為食以食之,常至暮,自不暇食,遂感疾,猶自力視事。卒,年五十八。

光庭始學于胡瑗,瑗告以為學之本在于忠信,故終身行之。

(選自《宋史·朱光庭傳》,有刪改)

【注】發策:古代考試把試題寫在策上,令應試者作答。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A. 五路出師討西夏/雍為都會事/倚以辦調發/期會甚急/光庭每執不從/使者怒/將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解

B. 五路出師討西夏/雍為都會/事倚以辦/調發期會甚急光庭/每執不從使者/怒將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解

C. 五路出師討西夏/雍為都會事/倚以辦調發/期會甚急光庭/每執不從使者/怒將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解

D. 五路出師討西夏/雍為都會/事倚以辦/調發期會甚急/光庭每執不從/使者怒/將加以乏興罪/光庭求免去/大防為之解

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是

A. 蔭,文中指封建時代子孫因祖先有功而取得做官等權利。

B. 節,文中指符節。符節是古代朝廷封官、傳命和調兵遣將的一種憑證。

C. 古代人尊崇右,右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。

D. 視事:文中指辦事。也可以指官員到職工作,如“視事三年,上書乞骸骨”。

3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是

A. 朱光庭有才能。他十歲就能寫文章;他因才能被人推薦給朝廷,皇帝問他幾件事,他一一予以回答,其中有些話還很尖銳。

B. 朱光庭守正敢言。他請求廢除保甲青苗等法律;批評蔡確不守臣禮,使蔡被貶新州;他還彈劾章悖等人。宣仁太后贊揚他。

C. 朱光庭忠于皇帝。他認為蘇軾在擬考試試題時用詞不當,有冒犯仁宗之嫌,并請求處罰蘇軾,但宣仁太后不同意他的看法。

D. 朱光庭關心百姓。河北鬧饑荒,他打開糧倉救濟百姓,卻被認為是耗費先帝積累的物資;在潞州任職時,鄰境鬧旱災,他去救濟而得病。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)詳覽文意,是指今日有司言之,非所以諷祖宗也。

(2)流民入境者踵接,光庭日為食以食之,常至暮,自不暇食。

 

閱讀下面的文字,完成下面小題。

需要秋天的人

尹向東

長命的家門前有棵蘋果樹,結的蘋果味道酸,沒人喜歡吃,沒人采摘。長命括起頭來,看樹上又結出不少蘋果,這些被人遺忘的蘋果半青半紅地墜在枝上,被蟲叮,被烏啄,似長了雀斑一樣布滿斑點,要多丑有多丑。它們的模樣和此刻的長命很像,想到這個,長命的心就灰暗了。

長命的家在農村。他把自己這樣的人叫城市的農民。這些年,他們都去城里打工。收入與在城里工作的親戚相比高出不少,也比單位里的人更自由。不過長命仍然不喜歡農村人的身份,像這名字,村里邊許多人叫得富、來富、富貴。

這些奇怪的想法是長命在工地上閃了腰后才出現的,腰給傷了,長命只能在家干些輕松的事。而養豬種萊卻不為支撐家里的生活,干這些雜事兒,只為家人吃上安全食物,但長命總覺得自己沒被派上用場,像城市的農民這個群體,生存和土地失去關系,丟掉主業后與千百年來農民的定義相隔甚遠。但城里人不管這些,一樣堅定地認為他們就是農民,長命常常為此覺得尷尬,雖然生活好了起來,他們卻被城市和土地同時忽視。

養了豬,每日里就得去城里大小餐館收泔水,這是長命最討厭的活,得穿上油膩骯臟的衣服,騎上三輪摩托,拖兩只大油桶改裝的泔水桶穿越城市,這形象活脫就是在頭頂項上“我是農民”四個大字,讓他特別難受。

正值放學的時候,孩子們自校門蜂擁而出,散到街上,散到陡峭的坡邊。長命的兒子也在這所小學讀書。這時候有可能會碰上兒子,這不是好事,十二歲的兒子不喜歡在大庭廣眾中碰見拉泔水的他。他將頭低下來,只看前面的路,快到街口,聽見兒子叫他的聲音,他有點驚喜,忙剎住車,看見兒子跑上前來,兒子不看他,也不看油膩的摩托車,只望著身邊的人流,細聲細氣地說:“老師讓買升學考試的模擬試題,記住了,數學和語文都要,就在新華書店里?!?/span>

長命把三輪摩托車停在一家面館外。面館里已經有兩三桌客人,長命進面館的時候他們都回過頭來看他。長命熟悉他們的眼神,也就是嫌棄而已,沒啥大不了。他直接去了廚房,長命提著桶出來,他看見臨門的一個女人獨坐一張桌,他走過時女人盡力擠向墻邊,女人的眼神中不僅僅是嫌惡,明明白白地表達著討厭。

長命騎著摩托車離開時心情槽透了,他不想再去拉泔水,長命忘不了女人隔著玻璃窗瞪他的那一眼,豈止是一個惡毒所能囊括的。

長命后來耙車停好,準備給兒子買模擬題。他看見一個微胖的女人領著一個四五歲的小女孩,女人蹲在書架邊,翻著一本畫冊給小女孩講,她的神態安詳而恬靜。長命覺得她用身都散發著一種氣息,一種讓人溫暖的氣息。長命有了一種強烈的渴望,他想聽聽女人在給孩子講些什么,他把車推到邊上,進了書店。

長命踱到兒童書柜的另一側,他聽見小女孩指著畫冊問:“這是秋天?”

她母親說:“是啊,秋天,多漂亮的秋天?!?/span>

小女孩說;“秋天有什么用,秋天一來,氣候就一天天冷,我們不需要秋天?!?/span>

她母親短暫地停頓了一下,小聲說:“不是這樣的,我們不需要秋天,別人還需要?!?/span>

小女孩說:“誰會需要秋天?”

她母親說:“你看,你對面的人,他就需要秋天?!?/span>

他看出小女孩的微笑中包含著對一個需要秋天的人的崇敬。他的心莫名地跳動起來,鼻子深處微微發酸、努力控制住自己的情緒買了模擬題,跨出書店時,嚴謹而和藹地對那對母女笑了笑。他跨上摩托車,像背負一道使命,向遠處馳去。一路上他想他是需要秋天的人,全世界的人都不需要秋天了,而他們需要。這是個沉甸甸的囑托,這樣的使命讓他全身都暖洋洋的。他努力在腦子里搜索,要干點秋天的事,收獲點什么東西,幾畝地支撐不了他這個愿望,他繼續想,總算從記憶的角落里將門前那棵被遺忘的蘋果樹想起來。

(有刪改)

1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的兩項是

A. 長命認為“村里邊許多人叫得富、來富、富貴”,包括自己的名字,這些名字太俗了,這是被城里人瞧不起的原因。

B. 小說準確地描寫了長命的矛盾心理、行為,他生怕穿上油膩骯臟的衣服去餐館收泔水而被人看不起,但又每天走街串巷去收泔水。

C. 小說注重細節描寫,如長命路遇兒子,但兒子是勢利眼,怕有個不體面的父親而被人瞧不起,不看也不喊“爸爸”。

D. 小說將面館里那兩三桌客人的眼神與那個獨坐一張桌的女人的眼神進行對比描寫,突出了那女人眼神對長命的沉重打擊。

E. 小說中的那個徽胖的女人有一定的修養,她的神態感染了長命;她與女兒的對話,不僅教育了自己的女兒,也給長命以啟發與激勵。

2.小說在刻畫長命這個人物時,突出了他的哪些形象特征?請簡要分析。

3.小說以“需要秋天的人”作標題有什么用意?請結合全文,簡要分析。

 

閱讀下面的文字,完成下列小題。

云在青天水在瓶

宗 璞

父親(馮友蘭)最后的日子,是艱辛的,也是輝煌的。他逃脫了政治旋渦的泥沼,他可以相當自由地思想了。1980年,他開始從頭撰寫《中國哲學史新編》這部大書。當時他已是85歲高齡。除短暫的社會活動,他每天上午都在書房度過。他的頭腦便是一個圖書館,他的視力很可憐,眼前的人也看不清,可是中國幾千年來的哲學思想的發展在他頭腦里十分清楚,那是他一輩子思索的結果。哲學是他一生的依據。

像父親那樣出生在19世紀末的一代人,分布在各個學科,創造了中國社會轉型時期的新文化。不管在哪一學科,他們有一個共同點,那就是熱愛祖國,要使自己的國家揚眉吐氣地屹立在世界民族之林。父親的哲學也不是空談哲理,也不是書齋里的機鋒,他要“闡舊邦以輔新命”,就是要汲取中國文化的精華,作為建設新國家的營養,永遠關心著國家、民族的命運,這就是他的“所以跡”。經過多少折騰、磨難,初衷不改,他的最后巨著《中國哲學史新編》的最后一頁,仍寫著張載的那幾句話:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!彼匀皇恰半m不能至,心向往之”。

父親最后10年的生命,化成了《中國哲學史新編》這部書。學者們認為這部書對論點、材料的融會貫通超過了三十年代的兩卷本,又對玄學,佛學、道學,對曾國藩和太平天國的看法提出了獨到的見解。有的朋友來看望,感到老人很累,父親微嘆道:“我確實很累,可是我并不以為苦,我是欲罷不能?!?/span>

是的,他并不以寫這部書為苦,他形容自己像老牛反芻一樣,細細咀嚼儲存的草料。他也在細細咀嚼原有的知識儲備,用來創造。這里面自有一種樂趣。父親著述還有一個特點,就是不做卡片,曾有外國朋友問,“在昆明時,各種設備差,圖書難得,你到哪里找資料?”父親回答:“我寫書,不需要很多資料,一切都在我的頭腦中?!?/span>

更重要的是他的專注,他的執著,他的不可更改的深情。他在生命的最后兩年中不能行走,不能站立,起居需人幫助,甚至咀嚼困難。不能行走也罷,不能進食也罷,都阻檔不了他的哲學思考。一次,因心臟病發作,我們用急救車送他去醫院,他躺在病床上,斷斷續續地說:“現在有病要治,是因為書沒有寫完,等書寫完了,有病就不必治了?!?/span>

父親久病后,總讓人想到風燭殘年這幾個字,燭火在風中搖曳,可以隨時熄滅,但父親的精神之火卻是不會熄滅的。他是那樣頑強、堅韌,那樣豐富,他不燒干自己決不甘心。

父親那一代人責任感太強了。他們無暇逍遙。其實父親心底是贊成孔子“吾與點也”那一句話的。曾點說,他的愿望是“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”。父親是欣賞這種境界的。

四十年代,常有人請父親寫字,父親最喜寫唐李翱的兩首詩 “練得身形似鶴形,千株松下兩函經。我來問道無余說,云在青天水在瓶”。還有一首是“選得幽居愜野情,終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂,月下披云嘯一聲”。這兩首詩,父親寫過幾十幅。父親的執著頑強,那春蠶到死、蠟炬成灰、薪盡火傳的精神,后面有著極飄逸、極空明的另一面。一方面是儒家“知其不可而為之”的擔得起,一方面是佛、道、禪的“云在青天水在瓶”的看得破。有這樣的互補,中國知識分子才能在極嚴酷的環境中活下去。

很多年以前,父親為我寫了一幅字,寫的是龔定庵的詩:“雖然大器晚年成,卓犖全憑弱冠爭。多識前言蓄其德,莫拋心力貿才名?!焙髞砀赣H又為我和外子作過一首詩:“七字堪為座右銘,莫拋心力貿才名。樂章奏到休止符,此時無聲勝有聲?!备赣H深知任何事都要用心血做成,諄諄教海,不要為一點輕易取得的浮名得意,在寂靜中也許會有更好的音樂。想到這些常覺得是父親坐在那里,以手向上一指向下一指,在沉默中,讓人想到“云在青天水在瓶”的詩句??墒悄呛x,那境界,有誰領會。

(選自《馮友蘭:蠟炬成灰淚始干》,有刪節)

【注釋】宗璞(1928-),原名馮鐘璞,中國著名作家、哲學家馮友蘭之女。

1.下列對傳記有關內容的分析和概括,不正確的一項是

A. 馮友蘭先生具有入世的行為,他一生致力于哲學研究,以天下為己任;但是他又有出世的思想,他甘于寂寞,從沒沉迷于名利,而是視富貴如浮云。

B. 云在青天水在瓶這句詩在文中指父親甘于寂寞、淡泊名利的超然境界,此語旨在表現父親高尚的人格及其精神境界。

C. 這篇傳記主要從父親晚年著筆,通過引用父親自己的話和古詩文去刻畫父親,行文融記敘、議論、抒情于一爐,充分表達了作者對父親的崇敬之情。

D. 晚年父親的視力很可憐,眼前的人也看不清,實際上他已感到很累很苦,但他的精神之火卻不會熄滅。他努力地踐行著張載的為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平的人生理念。

2.云在青天水在瓶這句詩在文中指怎樣的一種人生境界?這句話表達了作者怎樣的思想感情?

3.馮友蘭先生在《人生的境界》一文中說:中國的圣人是既入世又出世的。所謂入世指積極投身社會,所謂出世指超脫人世。而人們在評價馮友蘭時,說他就是中國當代的圣人。請結合文本內容和時代實際,談一談你對馮友蘭既入世又出世的人生態度的認識。

 

閱讀下面的文字,完成下面小題。

在李清照現存的詞曲中,有四分之一出現了與香爐、焚香相關的意象。為何李清照對香爐會如此情有獨鐘呢?這要從香爐的用途說起了。

專門為焚香而設計的香爐,不知最早起于何時,也許可以追溯到商周時代的青銅鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀,香爐里裝的則是香料,都表達了對祖先和天地的尊敬。

香爐真正的成型和發展,與印度佛教傳入中國有千絲萬縷的聯系。自東漢傳入中國后,佛教融入了本土文化之中,成為華夏文化主流的一部分,被百姓和士族文人廣泛地接受了。在每日舉行的敬佛禮佛的過程中,就包含了焚香的儀式,使得焚香的習慣更廣泛地進入到大眾生活之中。

到了宋代,焚香已經與烹茶、插花、掛畫并列為當時生活中的“四藝”,成為文化活動中不可或缺的一項程式。

宋代時,各種香爐除了供皇室、貴族和文人使用之外,也廣泛出現在普通百姓的生活之中。不但敬神祭祖要用香爐,在廳堂臥室里要點燃香爐,甚至在各種高端的宴會、歡樂的慶典上,也要焚香助興,而一些小型香爐更是成為文人們隨身攜帶的物品。

在漢朝,有一種“博山爐”已經在皇宮和貴族中流行了,爐體用金屬制作,呈青銅器中的容器豆的形狀。爐子上面有高高尖尖的蓋子,表面裝飾著重疊雕刻的奇禽怪獸,象征傳說中的海上仙山﹣﹣博山,因此這種香爐就稱作博山爐。

此外,香爐在材質上逐漸出現了青瓷或白瓷做的瓷香爐,香爐的樣子也不再是單一的仙山了。李清照在《醉花陰》中寫道,“薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸”,這金獸便是做成動物造型的各式香爐。香爐是為了燃香取味,打造得小巧可愛;也可以裝點室內陳設,這些金獸就有麒麟、狻猊、獅子、鳧鴨、仙鶴等樣子,看上去一定萌萌噠。

李清照這首詞曲中的“瑞腦”,便是南宋文人焚香時用的香料了。漢朝時期博山爐都是有蓋子的,應該是與燃香的原料和方式有關。在西漢之前,焚香用的都是屈原說的“蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅”的茅香或蕙草,將草放置在香爐中直接點燃。草葉燃燒后產生馥郁的香氣,但有個毛病,就是煙火氣比較大,燒太猛了還挺嗆人的,所以得蓋上蓋子。

漢朝之后,南海地區樹脂類的龍腦香和蘇合香傳入,香料被制成香球或香餅,在下面放上炭火,高溫將這些香料一點點燙燃起來,香味也很濃烈,煙火卻少了很多,于是香爐在造型上獲得了更多的發展空間,在做成金獸等造型之外,也出現了各種敞開式的香爐。香爐的廣泛應用促進其自身在宋朝獲得了大發展。宋代的皇帝都喜好復古,重視舊禮器,特別是宋徽宗最喜歡素雅嫻靜的釉色,加上宋代文壇中古文運動,也追求文以載道,反對浮靡的風氣,素雅而簡潔之美成為當時最流行的風尚。

宋代重視金石之學,仿古蔚然成風。出現了各種青瓷仿制成商周青銅器的樣子,而把它們縮小,便成了各種精致的敞開式小香爐,它們在生活中的應用更為廣泛,可以方便地在室內移動,受到廣泛的喜愛。

于是,追求雅趣的李清照自然會喜歡上當時廣泛流行的香爐了。她將自己的憂傷化作精致的悲情,投射到了一切美的事物上,香爐便與春花、微雨一起,成了李清照最喜愛的審美選擇。

但是你會發現,在李清照的詞曲中,雖然香爐、香煙屢次出現,卻從未提到香枝。其實線香在明代才出現。在宋代,燃香常用的方法還不是直接點燃,而是透過炭火的焙烤而取其香氣。因此我們在宋代繪畫中只見形象各異的香爐,卻看不到插在爐中的線香了。

(選自《青年時報》,有刪節)

1.下列關于“香爐”的解說,不準確的一項是(??? )

A. 香爐是專門用來焚香的,最早可以追溯到商周時期。當時,香爐與青銅鼎有相同的作用,都是用來表達對祖先與天地的尊敬。

B. 香爐真正的成型和發展與印度佛教的傳入有關,每日的敬佛禮佛過程使焚香成為大眾的生活習慣。

C. 小型香爐甚至成為文人隨身攜帶的物品,由此可知宋代香爐使用的普遍性。

D. 漢朝的“博山爐”爐體為金屬制作,后來香爐逐漸出現了瓷制的,并且香爐的樣子也不再單一,有了各種動物造型。

2.下列不符合原文意思的一項是(??? )

A. 在宋代,焚香受眾面廣,并且適用的場所也廣,敬神祭祖要焚香,廳堂臥室要焚香,一些宴會、慶典也要焚香。

B. 博山爐出現在漢代,流行于皇宮和貴族中,爐體為金屬制作,上面有高高尖尖的蓋子,表面裝飾著重疊雕刻的奇禽怪獸,象征傳說中的海上仙山博山,故得名。

C. 香爐不僅可以用來焚香,小巧可愛的各類造型還可用來裝點內室。如李清照“薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸”即是動物造型的香爐。

D. 由于宋代皇帝都喜好復古,重視舊禮器,再加上古文運動反對浮靡的風氣,所以香爐在宋代獲得了大發展。

3.根據文章提供的信息,下列理解和分析不正確的一項是(??? )

A. 在西漢之前,焚香用的都是茅香或蕙草,但焚這種香需要直接點燃,煙火氣大,就需要香爐上有蓋子。

B. 漢朝之后,由于所焚的香料有所改進,并且焚的方式也有所改變,煙火較以前的燃香草少了許多,也就逐漸出現了敞開式的香爐。

C. 由于宋代仿古蔚然成風,所以出現了各種精致的青銅小香爐,這也使追求雅趣的李清照喜歡上了這樣的小香爐。

D. 由最初的點燃香草,到后來的通過炭火焙烤取其香氣,直到明代點燃線香,這基本上是焚香發展的歷史。

 

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

①對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?!懿佟抖谈栊小?/span>

②問蒼茫大地,誰主沉???曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?——毛澤東《沁園春·長沙》

③一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他?!C魍独先伺c?!?/span>

④竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑煙雨任平生?!K軾《定風波》

⑤我要表現的本是一種“人生的形式”,一種“優美、健康而又不悖于人性的人生形式?!薄驈奈恼劇哆叧恰?/span>

⑥少無適俗的,性本愛丘山?!諟Y明《歸園田居》

以上是人教版高中語文課本的詩文句子,讀了以上句子,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。

 

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